上海哪儿放生乌龟，上海东林寺今日起对外开放

一、鲫鱼能放生么吗

1、大菩文化上海讯7月10日，上海东林寺发布通告称，根据上级主管部门的要求和部署，寺院做了防疫准备措施，现经防疫部门全面检查后寺院决定将在今日有序恢复开放。通告全文如下。

2、本寺关于有序恢复开放的通告

3、为坚决贯彻习近平总书记重要指示精神，落实党中央、国务院，市委、市政府和区委区政府关于加强疫情防控工作的部署要求，保证人民群众的生命安全，满足信教群众合理必要的宗教生活需求，并根据市民宗局《上海市宗教活动场所疫情防控工作指南》和区民宗办组织召开落实宗教活动场所有序恢复开放部署的要求，经防疫部门全面检查各项防疫准备措施合格通过，本寺经寺管会研究决定于2020年7月10日有序恢复对外开放，日常开放时间：00—30。

4、上海佛教现已开放寺庙65所，僧尼884人。信众难以精确统计，经常进庙烧香拜佛者约36万。

5、佛教在上海的传播可追溯到三国吴赤乌年间（238～25１年），相传龙华寺和寺庙均在这一时期创建。随着上海地区经济发展，人口增加，和历代统治者对佛教的扶持，上海佛教不断发展。但总的来说，上海佛教在中国古代佛教发展史上不占重要地位。

6、清末上海逐步成为中国经济、文化的重镇，中西文化交流的中心，因而上海佛教出现了带有明显时代特点的新景象。当时全国著名高僧大多卓锡上海，或经常莅沪讲经说法，著书立说，创办佛教院校，采用近代教育方式培育僧才，不少寺庙由剃度世袭制改为十方丛林制或恢复十方丛林制。同时，一大批知识渊博、信仰虔诚的佛教居士在上海创立佛教团体，创办佛教出版机构，出版佛教书刊，利用电台传播佛教，灌制佛教唱片，设立佛学图书馆等，佛教居士逐步成为弘扬佛法的重要力量。上海佛教还通过举办社会慈善事业，扩大佛教在社会上的影响和地位。经上海佛教界的种种努力，不仅促使上海佛教的高度发展，同时推动了全国其他地区佛教的发展。

7、上海地区的佛教宗派，有法相宗、天台宗、华严宗、净土宗、禅宗、律宗等，密宗的传播则是在２０世纪３０年代。然而，近现代上海地区的佛教传播却不拘泥于一宗一派，而是融通各宗，"教在华严，行在禅宗"，"台贤并弘，禅净双修"，"教演天台，行归净土"等多为沪上著名高僧所主张并身体力行，一些知名居士更是各宗兼弘。

8、上海佛教界有着光荣的爱国传统。八年抗战期间，上海佛教界人士组织救护队、掩埋队、担架队出入枪林弹雨的战场，救护抗日战士，掩埋遇难同胞尸体，同时设立难民收容所收容难民，救灾济贫。圆瑛法师携徒明?两下南洋募款资助抗日救国，被日本宪兵逮捕后在严刑逼供之下，仍然威武不屈，保持了崇高的民族气节，表现了一代高僧大德的高尚人格。

9、解放后，上海佛教法师与居士通过时事政策的学习、民主改革及各项社会运动，不断提高思想认识，从佛教义理中吸取有益于当代社会的积极因素，爱国爱教，积极参加社会活动，为社会主义物质文明和精神文明建设贡献力量。近年来，上海佛教界先后在西部地区援建希望小学8所，为社会公益事业、慈善事业等捐款200多万元。

10、于放生处设香案。备净水杨枝，中供观世音菩萨像。众等以慈眼视诸众生。念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父，广大灵感观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋，洒沾异类。令彼身心清净，堪闻妙法。

二、青海哪里可以放生鸟呢

1、杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。

2、南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）

3、称圣号：南无大悲观世音菩萨兵（三称）

4、菩萨柳头甘露水能令一滴遍十方

5、腥膻垢秽尽蠲除令此坛场悉清净

6、大悲咒（若干遍。随绕各生灵处洒净。）

7、南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）

8、香花迎香花请南无一心奉请

9、尽虚空，遍法界。十方常住佛法僧三宝。（三称）

10、十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝胜如来，观音菩萨，流水长者子、天台永明，诸大士等。惟愿慈悲，证知护念，今有水陆、飞行诸众生等。为他网捕、将入死门、弟子某等发慈悲心、学菩萨行、赎其身命、放使逍遥。承顺大乘经典，代为忏悔。授与三皈。称扬十号。及说十二因缘，但以此类，罪障深重。神识昏迷。不能了知，方等深法。仰乞十方三宝，威德冥加。令其开悟，早得解脱，佛子，念汝多生业重，堕在畜生。今为汝等，对三宝前发露罪愆，汝当志诚，随我忏悔。