上海哪里适合放生鱼，上海龙华古寺向上海市市红十字会捐款100万元

一、连云港公园放生鹌鹑

1、26日，上海龙华古寺向市红十字会捐款100万元，用于四川雅安地震救助。

2、9点，在上海龙华古寺华林丈室，举行了一场爱心涌动的慈善捐款。龙华古寺方丈照诚大和尚，监院平熙法师，办公室丁明先生向上海市红十字会捐出人民币100万元，市红十字会党组书记、常务副会长马强先生代表市红会接受捐款，并回赠赠书。

3、四川雅安地震发生时，龙华古寺方丈照诚大和尚带领弘法团身在美国，但他通过各种信息渠道时刻关注灾情发展。一回上海，立即就以行动展开募捐活动——发动信众倾力捐款，大和尚以书法回赠广大信众。据初步估算，大约数千幅计。

4、24日一大早，照诚大和尚就在龙华古寺大雄宝殿前，为地震捐款

5、1000元以上者，现场书写一字相赠。消息传开，龙华古寺法师、信众、职工、义工踊跃参与，书画台前很快就排起了长龙。24日正好是三月佛教香期，很多善信男女来寺进香，既能为灾区献爱心，又看到照诚大和尚亲笔题字，大家非常热心，现场爱心涌动，情意满满。

6、24日下午，照诚大和尚书法赈灾已募集逾70万元，还有不少信徒来寺来电询问，希望继续捐献爱心。所以龙华古寺拿出30万元，合计100万元，捐给上海市红十字会，为雅安地震灾区送去关爱。照诚大和尚表示，这100万之后募集到的善款，拟成立专项基金，用于地震中牺牲的志愿者家属救助，体现社会关爱。

7、照诚大和尚表示，自主持龙华古寺寺务工作以来，十几年一直与市区慈善基金会、市红会联系合作，龙华古寺多次的慈善活动和项目通过市红十字会进行，阳光公正，清正廉明，是有目共睹的。

8、市红字会常务副会长马强先生向照诚大和尚简介了上海市红十字会近期在雅安地震灾区的系列工作。

9、照诚大和尚表示，善举远未结束，关爱正在进行。对于后续的救助工作，龙华古寺将会不断推进。

10、上海龙华古寺方丈照诚大和尚为雅安人民书法赈灾

二、南宁何地可以放生鸭子

1、上海龙华古寺举行2013迎新慈善晚会

2、在上海市中心偏西北部，有一条小路，名叫安远路。

3、
安远路是一条僻静的小路，在上海这个繁华的大都市，它只是一条不引人注目的，小小的马路，若不是有一座佛教寺院座落在这儿，可能绝大部分上海人都不会注意到在上海有这么一条小路。

4、
说起安远路上的这座寺院，却是非常著名，那就是举世闻名的上海玉佛禅寺，上海人一般称之为玉佛寺。玉佛寺的历史不算古老，地方也不算大，但寺中供奉的玉佛，却名闻遐迩，吸引着一批又一批前来进香的各地香客，以及慕名前来瞻仰的中外游客。甚至连世界各国的一些政府首脑，也常常在访问上海之际，抽空来玉佛寺参观。

5、
玉佛寺以玉佛著名。那玉佛可以说是寺里的镇寺之宝。玉佛通高95米，是由整块上等的缅甸美玉雕琢而成。此玉质地细腻，有如凝脂，晶莹剔透，圆润光滑。那佛像脸部丰满，犹如满月，双眼微开，略向下俯视，鼻梁挺直，双唇紧闭，嘴角略上翘，带着一种静谧安祥的微笑，使人看了不禁心神豁然，超尘脱凡之心自然而起。

6、
提起这尊玉佛，必然要说起慧根法师。慧根法师是玉佛寺的创建人，首任住持。他本是清光绪年间普陀山僧人，德行高超，焚修虔笃。

7、
风光明媚而又带着神奇色彩的普陀山，相传为观音菩萨应化的道场，是中国佛教四大名山之一。自唐代以来，普陀山即供奉着观音菩萨像。北宋以后，观音信仰已经开始在普陀山逐渐浒。明清之际，普陀山相继兴建许多新的寺院，到清末，已有三大寺七十余庵堂和一百多处茅蓬。时至今日，普陀山作为我国佛教圣地之仍然香客盈门，香火旺盛。慧根法师就在这样一个环境中潜修多年。他平时好读佛经，一日读《华严经·入法界品》，见经中谈到善财童子得文殊菩萨教化，南行参访五十三位善知识，最后遇到普贤菩萨实现成佛的“行愿”之事，深受启发，毅然下决心云游天下，瞻礼佛教胜迹，参访善知识。于是他从普陀山出发，先上山西五台山，朝礼文殊菩萨。文殊师利是指点善财童子南行参访的大菩萨，他效法善财童子“五十三参”，所以首先瞻礼文殊菩萨。接着他又去四川峨嵋山，朝礼普贤菩萨道场。因为普贤菩萨使善财童子实现了成佛的“行愿”，所以他也前往瞻仰。然后他只身从四川进入西藏，并由西藏出境，到了印度、尼泊尔等地。一路上他顺道瞻礼各地佛教胜迹、名山大寺，参访知名高僧，了解当地佛教流传的情况。最后，他来到了缅甸，因见缅甸盛产美玉，质地精良，非常适宜雕琢佛像，顿时生起采购美玉雕刻佛像的念头。其时缅甸华侨甚多，且多信仰佛教。于是他四出募化，筹措资金，以备采购美玉。在他虔诚信仰的感召下，许多缅甸华侨纷纷慷慨解囊，最后得当地华侨陈君普等赞助白金二万多两。慧根和尚单丁行脚，不远万里来到缅甸的举动，不仅获得了广大缅甸华侨信徒的欢喜赞叹，而且也感动了当时笃信佛教的缅甸国王。于是国王下令，特许慧根和尚在缅甸开山取玉，雕刻佛像。慧根和尚得知后，喜不自胜，一面加紧开山取玉，一面聘请能工巧匠，将开山取得的上等美玉，精心刻造成大小玉佛像五尊，并奉回国内。

8、
慧根和尚原打算将五尊玉佛全部送普陀山供养。然途经上海时，上海佛教四众弟子见慧根老和尚奉回的玉佛玉质精美，雕琢精致，佛像庄严，敬仰之情，油然而生。慧根老和尚见上海四众弟子与佛有缘，遂决定留下大小玉佛两尊，供上海信众瞻拜，其余三尊，送回普陀山供奉。

9、
两尊玉佛留在上海，上海的四众弟子喜不自胜，莫不欢喜赞叹。时有笃信佛教的清大臣盛宣怀的父亲、叔父等，立即聚众商议，如何安奉两尊玉佛。当时有人建议，淞沪铁路之侧，空地颇多，可以先在那里建茅篷留供两尊玉佛以奉香火。这一建议得到采纳，于是在1882年觅得上海东北隅的张华浜衣周塘地基一方，即在那里建造茅篷，供奉玉佛。这就是玉佛寺的前身。

10、
茅篷建成后，虽然比较简陋，但信众瞻仰礼拜的热情有增无减，朝拜者众多，香火渐盛，茅篷渐至不能容众之势。慧根老和尚有鉴于此，即与四众弟子共发宏愿，欲募资重建新寺。1900年，慧根老和尚苦心劬体，乞食诸方，与上海诸善信共同发起募捐，最后在沪郊江湾车站一侧，得土地一方，即在那里重新建寺。在建寺过程中，慧根老和尚亲自督理工程，并与僧众一起，搬砖运瓦，备尽辛劳。经过6年的苦心经营，所有殿堂楼庑，先后落成。新建成的寺院，颇具规模，有殿堂4进，寺屋共72间，毗连余地达33亩。寺院横额书有“玉佛”两个镏金大字。寺院建成后，慧根老和尚被推为首任住持。此玉佛寺寺宇庄严，玉佛神态逼真，栩栩如生，四众弟子前往瞻礼者络绎不绝，香火甚盛。应当说，这是上海最初的玉佛寺。