一、福州允许放生的水域

1、龙音寺原座落在闵行老街横泾东岸，始建于清朝乾隆年间，据《同治上海县志》记载，清朝乾隆年间，有观音大士像从黄浦江中漂来，由当地人奉归，建阁供养，当时叫“观音阁”，相传有一比丘尼在观音阁的柴间里看到一条碗口粗细，长丈余的大白蛇从柴间游出，缓缓地游入门外的横泾河里，认为是白龙的化身，后遂请人雕了一只木龙头，供奉在阁内.远近的人们听说观音阁内有白龙现身，信徒纷至沓来。

2、1937年二月，观音阁的住持惠明师太将观音阁拆除重建，并改称龙音寺，同年八月，刚造好龙音寺，即遭到日本侵略军的轰炸，龙音寺的前后都受到了炸弹的袭击，惠明师太受此打击，没几天就圆寂。由于历史的变迁，解放后的龙音寺一度改为闵行镇草织厂，街道工厂。直到1996年二月，上海市佛教协会派上海佛学院第一届毕业的信弘法师担任对龙音寺的开放修复工作，于四月在当地政府的支持下很快进行维修，破旧不堪的房屋焕然一新，为广大信众提供了修学的活动场所，于是每逢香期或佛诞日，龙音寺香烟袅袅，梵呗声声，钟鼓阵阵.每逢星期六还有法师为大家讲经说法，来寺修学佛法的信众与日俱增。

3、一九三七年住持惠明法师重建观音阁易名龙音寺，取其观音来此白龙现身之意。可叹时国难当前民不聊生，故虽有惠明法师携众发心，然所建寺院犹如茅蓬，占地仅一亩余。文革期间，龙音寺钟沉鼓寂梵音绝响。三十余年后，幸奉盛世政通人和，龙音寺得以重光。一九九五年老街规划改建，龙音寺迁至闵东路一号之民宅，占地与原寺相当。

4、一九九六年二月，上海佛学院首届学僧信弘法师受市佛协暨信众之邀，驻锡龙音寺。为继释迦之遗志、酬众生之恩惠、尽佛子之本份，法师作狮子吼，率领两序大众，不懈筚路蓝缕振启山林，修葺刹院，重振道场，寺内诸师道心醇厚，志如金刚，大众苦心劬体，兢兢业业，化庄严龙音之弘愿为踏实奔波，转普渡众生之悲心为实际行动，于二零零二年初冬开始重修扩建龙音寺，既赖党和政府的大力支持又得诸方善信之鼎立囊助，两序大众同甘共苦，三宝加持人天护佑，扩建工程得于二零零三年夏日告竣。今之龙音寺占地两亩有余，新建三层重檐殿堂，底层设讲堂，二楼为大雄宝殿，三楼为藏经阁，浑然有致一气呵成，融古今中外之风格，集佛教庄严之特色，巍峨壮观，别具一格.

5、建成后的龙音道场，已是净化社会普济众生之圣地矣。

6、龙音寺住持信弘法师于1998年农历四月十五至七月十五带领僧尼结夏安居，首开上海尼众道场结夏安居之先河。

7、2007年龙音寺被评为上海市第一批文明宗教活动场所。

8、闵红线闵行16路江川1路闵东线

9、乘地铁1号线到莘庄，不出站换5号线到东川路，出站打的或乘公交车江川1路到新闵路,过桥右转就看到寺院的黄墙。

10、徐家汇第六百货店前乘徐闵线到闵行终点站，从《好又多》大卖场旁的新闵路进，过桥右转就能看到寺院。

二、重庆哪里能放生黄鳝

1、南山古寺坐落于上海浦东南汇千年古镇新场镇，距今已有700多年的历史，南山禅寺俗称南庵，位新场镇大街南端。元大德十年，僧熙建，初名“常寂庵”，清顺治初，僧九如重修，易名“南山寺”，又名“南山禅寺”。是中国历史文化名镇——新场唯一的佛教胜地。2002年5月29日被列为南汇区文物保护单位。南山寺位于新场南端，元大德十年(1306年)建，初名常寂庵。清顺治元年（1644年）、清咸丰同治年间（1861年~1862年）、清同治三年（1864年）间，一再修塑重修，该寺原有房屋38间，后独存大雄宝殿和一排僧舍。“南山雪霁”曾被列为“笋山十景”。寺后原有700年古银杏3株，现存2株，高15米左右，直径数抱余，1992年10月，上海市园林管理局立“古树名木保护碑”。1978年，宗教政策颁布并得到落实，于2001年9月，在区.镇两级政府的关心下，由灵宏法师与新场村委会签具产权无偿转让与征地合同，使南山寺占地面积由土地改革时的3亩扩大到现在的5亩。同年10月1日正式对外开放，恢复佛事活动，同年天王殿奠基，于2005年初竣工；継后，圆通宝殿于2009年落成。2007年南山寺荣获“区级文明宗教场所”的光荣称号；2009年又荣获“市级文明宗教场所”的光荣称号。年久失修面目全非的一座古寺俨然修缮一新，成为今日上海浦东新区的一座颇具规模、设施完备、香火兴旺、享誉八方的古刹名寺。

2、为使寺庙内外环境得以整体美化、优化、净化，进一步满足与日俱增的香宾游客亟需，南山寺作出新规划：将在近三年内完成钟鼓楼、地藏殿（功德堂）、方丈室等设施建造，开设“居士林”、“南山书院”等文化艺术的交流场所，并积极配合地方旅游业开展各类参与性互动性强的佛事盛会如“放灯节”、“祈福法会”等活动，为创设名副其实的“国家级文明宗教场所”作出我们南山寺坚持不懈的精进和努力。

3、寺后的参天银杏古树有600多岁，左证着建于元代大德十年的古寺历史。

4、南汇新场镇盛行建造各种牌坊。

5、元大德十年（1306年），僧照在现新场村12组建常寂庵（后称南山寺）时，在寺后栽下3棵银杏树，距今已有近七百年历史。这3棵古银杏树，其中1棵在“文化大革命”期间，被部队征用。剩下的2棵，都高耸入云。

6、1986年9月，作家谢永章观后欣然命笔，题诗《南山树》：“一杆雄姿拔地起，高耸直上插云间。白云与它挽手过，道是才过更年期。饱经风霜六百年，白果藏于绿叶间。腋下挟个南山寺，石笋尽收其眼底。”

7、两棵古树相距28米，屹立在新场镇南首，四季迷人。每逢双休、节假日，游客、香客在南山寺参观、敬香之后，都要来目睹二棵古树的风采。现在二棵古树已经成为千年古镇——新场镇的一道亮丽景观，为古镇增添无限风光。

8、灵宏法师，江苏省金坛县人，俗姓赵。因缘和合，于1985年5月在上海市龙华寺出家，顶礼上圆下成长老。同年参加龙华寺僧伽培训班学习，并于1985年7月在福建闽候崇圣禅寺受具足戒。自1987年5月入上海佛学院学成毕业后云游四方，于1998年至2000年12月在浙江湖州兴隆寺任住持。2001年9月受上海市原南汇县佛教协会的邀请，任上海浦东南山寺的住持。主持上海浦东南山寺的修复工作。

9、在南山寺恢复重建的数十年中，灵宏法师殚精竭虑，任劳任怨。在他的主持下，从无到有，修复了大雄宝殿，新建了天王殿、地藏殿、圆通宝殿和东西寮房，全寺焕然一新。多次被评为南汇区“五好宗教活动场所”和“上海市文明宗教活动场所”称号。灵宏法师被推选为上海浦东新区佛教协会副会长、上海佛教协会常任理事。

10、南山寺在灵宏法师带领下，先后建立并健全了各项规章制度，各项工作也都已步入正轨。灵宏法师本着务实、高效的态度，积极学习和吸收先进的管理方法与经验，高度重视道风建设，在全寺营造出了良好的宗教氛围。同时，南山寺积极配合地方文化建设，创办了许多特色宗教活动。如连续成功举办的“迎新年、祈祥和”大型撞钟活动、每年一度的祈福大法会以及莲花灯会等，广大信众受益非浅，社会反响交口赞誉。