上海吴淞口可以放生吗，上海奉贤二严寺

一、父母生日放生

1、二严寺又名“佛阁”，位于上海奉贤区沪杭公路1749号。始建于元代。寺内原有一尊由百年樟木雕刻而成的千手千眼观音立像，可惜在“文革”中被毁。古寺于1993年因市政建设，寺庙由大雄宝殿、天王殿、玉佛楼等建筑组成。寺内植有宋代古银杏树雌雄两株，至今依然枝繁叶茂，远近闻名。涅磐经十七曰“二种庄严”，一者智慧，二者福德，称为“福智二严”，故取名“二严寺”。

2、二严寺旧址为独立一院，其环境之幽静，格局之精巧。可惜在一九九三年九月，因市政建设，经奉贤人民政府批准，被迁至现址沪杭公路1749号，并听取多方意见后，二严寺与江海镇张翁庙合并，现有占地面积七亩四分，一九九六年五月，奉贤县人民政府，宗民办及上海佛教协会协商，邀请上海佛学院毕业僧智慧法师来寺主持日常工作，二严寺现已初具规模，大雄宝殿，天王殿，玉佛楼及一些辅助用房相继落成，可谓是宏伟壮观观，古朴典雅，

3、二严寺现已初具规模，大雄宝殿，天王殿，玉佛楼及一些辅助用房相继落成，可谓是宏伟壮观，古朴典雅，寺内有宋代古银杏树两株，依然枝叶茂盛，生机勃勃，二严寺现有出家僧人二十位，职工五位，每年接待香客，游客十多万人次，从寺院的地理位置环境和规模礼佛人数均足以说明二严寺以成为奉贤区重点佛教场所，特别是连续几年被评为“五好宗教活动场所”。

4、二严寺内有宋代古银杏树两株，依然枝叶茂盛，生机勃勃，现有出家僧人二十位，职工五位，每年接待香客，游客十多万人次，从寺院的地理位置环境和规模礼佛人数均足以说明二严寺以成为奉贤区重点佛教场所。

5、上海市政府副秘书长吴偕林在副区长顾佾等陪同下赴东海观音寺视察指导

6、东海观音寺方丈慧之法师接待吴秘书长一行

7、慧之法师向吴秘书长介绍东海观音寺二期工程的筹建进展

8、大菩文化上海讯12月13日，上海市政府副秘书长吴偕林在副区长顾佾等陪同下赴东海观音寺视察指导。东海观音寺方丈慧之法师热情接待吴秘书长等一行，并陪同参观水晶观音堂、慈慧功德会、观音宝塔、圆通宝殿等。

9、随后，于法雨禅院海潮阁进行座谈。慧之法师向吴秘书长介绍了东海观音寺二期工程的筹建进展。东海观音寺将以“禅悦行”等活动让大众走进寺院，并讲经说法、弘法利生；以“音声为佛事”，唱颂梵呗，利益人天；从“慈慧功德会”到正在申报筹办的“上海东海慈慧公益基金会”，东海观音寺坚持佛教慈悲济世宗旨，以慈善回报社会。

10、吴秘书长对东海观音寺十一年来的筹建工作表示充分肯定，并期望在未来的弘法、慈善、梵呗等方面百尺竿头更进一步，为构建和谐社会发挥更加积极作用。

二、深圳河放生地点

1、东海观音寺拜月传灯日出东方前供天祈福

2、2017奉贤佛教讲经交流会在东海观音寺举行

3、下海庙，俗称“夏海庙”、“义王庙”，位于上海市虹口区昆明路73号(近提篮桥)，始创于清代乾隆年间（l736～1795），当时仅有房屋九间，是当地渔民、居民为祈佑平安、奉祀海神的民间神庙。嘉庆中间（1796～1820）荒塌，由心意师太重修，此后作为一所临济宗的比丘尼道场。咸丰四年又购地八亩一分七厘多，逐步扩建，相传心意师太至98岁高龄时，交法成师太继任主持，陆续增建前殿等二十余间房屋殿舍。

4、光绪二十一年，由法成的徒弟福星师太继任，光绪二十五年，又增建后殿等十余间房屋，至宣统三年，法成年87岁时尚在世。此后，先后由福根、觉莲继任。抗日战争初期，下海庙房屋被日军炮火全部焚毁。1941年起，由觉莲募资重新修建，至解放以后，基本保持原有规模.

5、下海庙位于虹口区商业闹市提篮桥地区，当时夏海义王庙地处下海浦，长江船只入海处，现正对庙门的马路就叫海门路，居民船民进庙烧香，常常提篮而过桥，故名提篮桥。因庙宇近海，沿海百姓崇拜护海神妈祖，因此也以天妃娘娘及其它地方神一起奉神祀在庙中。

6、1990年，经市和虹口区宗教事务部门批准；由上海市佛教协会筹建恢复。

7、1992年1月30日正式开放，恢复为佛教活动场所。目前下海庙建筑面积约为1800多平方米。环境清净幽雅。有三殿，前殿、后殿和东殿。前殿的大雄宝殿，正中供一佛二弟子；正中供释迦牟尼佛，东观音，西地藏菩萨。后殿供奉西方三圣，千手观音等像。东殿奉有天妃娘娘等像，此外还有斋堂等附属用房。有比丘尼16人，佳持为昌修法师。

8、(提交首届中华佛教宗风论坛演讲提要，

9、(复旦大学宗教学系主任)

10、“都市佛教”古已有之，释迦牟尼成道在山林，弘化在城镇。在政教关系和谐的年代，山林佛教与都市佛教形成良性对流，典型如佛陀时代的灵鹫山与王舍城、中国盛唐时代的终南山与长安。禅宗走入山林，是应对统治者灭佛的自我保存举措，并非佛教发展通例。可见，佛陀把佛教托付给国王大臣和长者居士，具有深刻的历史智慧。政商这两股力量运用得好，是佛教发展的强有力助缘，否则只是加速佛教的腐败和衰落而已。