上海可以放生的寺庙，上海城隍庙向上海市老年基金会捐赠10万卷城隍寿面

一、广州放生泥鳅在哪里

1、佛教在线上海讯2015年4月7日，上海城隍庙向上海市老年基金会捐赠10万卷城隍寿面仪式在城隍庙山门前举行，这批寿面将免费派发给上海老年基金会下属17个区县分会、9个行业工作站和8个专项基金分会，祈愿老人们品尝城隍寿面，享健康长寿。

2、上海城隍庙薛明德老道长为捐赠仪式行祈福科仪；上海城隍庙管委会常务副主任刘巧林道长启动寿面捐赠仪式并致辞，刘巧林道长表示，道教素有“济世度人”的传统，希望通过这次捐赠活动，能够带动更多的人积极投入到关爱老人的行列中来。随后市老年基金会唐国才副理事长致辞，他代表市老年基金会充分肯定了城隍庙近些年所从事的社会公益慈善活动，并代表全市的老年人感谢城隍庙捐赠“健康长寿面”的善举。

3、4月9日（农历二月廿一）是上海城隍尊神华诞，庙观为此举行7天的城隍华诞庆典活动，并免费向信众开放。今年定制了50万卷寿面广赠来庙善信和周边社区民众。

4、西林禅寺方丈悟端大和尚亲自接待行脚团

5、至普贤殿举行礼佛、忏悔、回向等法务活动

6、大菩文化上海讯2015年10月25日，上海松江九峰禅寺戒法法师率领法师和居士近60人，从九峰禅寺出发行脚朝拜上海西林禅寺。

7、戒法法师为重振宗风，激励后学，学习佛教先贤大德云水行脚，参访问道之苦行悲愿，从九峰禅寺所在地松江小昆山出发，历时3小时，行脚朝拜西林禅寺，并至普贤殿举行礼佛、忏悔、回向等法务活动。

8、西林禅寺方丈悟端大和尚亲自接待行脚团，并为行脚团作了重要开示。大和尚首先肯定了九峰禅寺近年来在戒法法师的主持下，寺院管理、僧团建设、慈善活动和对外交流取得的显著成效，肯定了行脚团在磨砺身心、传递正能量等方面产生的广泛而积极的影响。对行脚团一行的到来表示欢迎。

9、本次行脚路程近6公里，一路行来，众人至诚志坚，精神抖擞，秩序井然，蔚为壮观。相信通过行脚朝拜，能够进一步促进寺院之间相互交流，大家取长补短，为松江佛教的美好明天努力！上海九峰禅寺位于小昆山佘山国家旅游度假区小昆山镇境内。全山似"8"字状，望之如覆盎，远望如卧牛之首，故又称"牛头山"。九峰禅寺自1999年9月25日大雄宝殿奠基以来，至2001年6月，寺院重建工程竣工。2002年清明，前外交部长钱其琛夫妇及区市有关领导登山进寺礼佛观光。2002年4月16日，九峰禅寺举行复建以来首堂水陆法会，佛经梵呗又重绕九峰三泖之间。九峰禅寺计划在寺院的东、南、西、北四处各建地藏、观音、普贤、文殊四大殿，然后起毗卢殿，立钟、鼓楼，以再造昔日昆冈名刹，重现江南观音道场的盛景。

10、上海西林禅寺“讽诵华严、千灯纳祥”华严法会举行放生仪式

二、拉萨放生园放生淡水鱼

1、上海西林禅寺举办“讽诵华严、千灯纳祥”华严法会开坛、洒净

2、七宝教寺始名陆宝院，创于西晋，距今近1700年。五代时，吴越王钱镠游谒陆宝院、赐王妃手书“金宝莲花经”为七宝之逐改名七宝院。后因江水噬岸、七宝寺就由陆宝山向乐三移其址。宋代初，七宝教寺迁到蒲汇塘北横沥港西，今七宝镇所在地。七宝镇因七宝教而得名，七宝教寺名声显赫，七宝镇也随之繁荣。七宝教寺的伽蓝就是七宝当年舍宅为寺的张泽。宋真宗皇帝于大中祥符元年（1008年），敕赐[七宝教寺]匾额、遂为正宗禅林。元朝七宝教寺高僧敬公、曾被皇帝召赴京城，袁凯、屠隆、陈眉公等，均有七宝诗文传世。赵孟頫的[七宝寺]一诗，是现存最早的诗，诗曰：[探奇来宝地，名刹冠丛林。院设机云代，经描吴越金。霜钟清惊鹤，池竹绿浮琴。投绶堪元论，桃源莫浪寻]。诗中反映了七八百年前的七宝教寺，梵音缭绕，钟声清越，导人心灵净化的气氛十分感人！七宝教寺极盛时占地四十余亩，另有寺河六亩，各种建筑一千余间。寺内有荷花池，竹林，梅园，五代桧，罗汉松等名贵树木。1862年，被誉为[郡东第一刹]的七宝教寺，不幸毁于兵燹，千年古寺夷为平地。现在，幸逢人民政府英明领导，国运昌隆，七宝教寺得以重建。今天的七宝教寺，为香港著名设计师俞宗翘先生设计，其特点是柔合汉唐以来早期古寺建筑为基础，充分使用现代工艺和材料，继往开来，建成与时俱进的新世纪佛寺，建筑群由南向北，依次建山门，钟鼓楼，天王庙，大殿，讲经堂，法堂，藏经楼，僧寮，客房等，并配以七层宝塔，庄严雄伟。整个塔寺处于精美秀丽的百花园中。在这庄严清净的佛国中，宏扬佛法，净化心灵，祝福社会，国富民安。信步园中，心旷神怡，静坐石墩，杂念俱消。七宝教寺是讲经说法，念佛参禅的最胜道场之一。

3、今天的七宝寺乃移址重建于2002年，汉唐建筑风格，朴素大方，庄严肃穆，总体上分寺、园两部分，占地43亩。有教寺桥、正山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、经堂、法堂、藏经楼、六十星宿长廊、宝塔。寺院内东有牡丹花园和聚宝莲池。牡丹花园有牡丹亭。聚宝莲池汇聚了镇寺六宝铸铜雕塑，飞来佛铸铜佛像现在飞来佛殿里供奉。聚宝莲池周围设有画廊和诗廊，美其名曰“古风长廊”。寺院西设慧心花园。花园里树木、绿草、繁花丛生，另有听松亭、丰日亭、经幢台，经幢台雕刻精细，颇具观赏价值。在原西南角为垒巉崖，含"河梁栈道"、"崖上桃红"、"孤山云台"、"弈林风云"四景,天王殿前设广场，信奉可在广场上燃香供奉许愿。寺临蒲汇塘河与横沥泾河交汇处，别有景致。

4、七宝教寺第一掀土已经无从考究，根据闵行图书馆记载，大约在五代十国后晋天福年间(936-946年),最早的文字记录始于明万历十八年（1590年）所撰《重修七宝寺大雄宝殿碑记》。

5、文中说“溯其创始之代邈不可稽矣”，只知其从吴淞江迁徙至本地。另有一种说法是：西晋松江著名的文学家陆机、陆云兄弟（人称“云间二陆”），被晋成都王司马颖杀害，后裔修建了祭祀他们的香火祠，名为“陆宝祠”，后更名为“陆宝庵”。五代时吴越王钱镠曾驻跸其中，将“陆宝”误为“六宝”，赐给金字书写的《莲花经》，说“此亦一宝也”。于是，改名为“七宝寺”。宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝教寺”。志云：“镇无旧名，因寺得名，寺无它重，因镇推重。”可见，七宝镇乃又一因寺得名的古镇，故名为“七宝镇”。在民间流传着“七件宝”之说：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。"

6、因吴淞江潮水损坏寺基，三度搬迁，最终移到了七宝镇。宋代初年，七宝里人张泽舍宅拓寺，寺僧僧信合力重建。后数百年间逐渐毁圮。

7、明万历十三年（1585年），有里人徐三重筹资重建，山门正对北大街。后寺僧承业又募修了大殿和东、西、中3座香花桥。就此，教寺占地达到40余亩，另有寺河约6亩，各种建筑千余间。寺内有荷花池、竹林、梅园及五代桧、罗汉松等名贵树木。在这里，“往来息节必趋，岁时期报必赴，公私会议必集，朔望钟鼓必闻”。嘉靖年间进士王会撰写的《重修七宝教寺记》里，描述了当时寺内宝殿、僧人精舍、画轿石径、花堤烟柳的壮观景象。此时，应该是七宝教寺最繁盛的时期，也使七宝镇区得以迅猛发展，成为地方重镇。

8、七宝塔的全名叫做七宝琉璃玲珑塔。始建于2002年。塔高47米，共7层。塔体采用了底层为四大天王中的北天王多闻天王毗沙门，护财守富；宝塔第二层供奉的是最熟悉的南海观音菩萨；第三层供奉的是消灾延寿药师佛；第四层为阿弥陀佛（应该是法力最强的如来佛祖吧）；第五层为地藏王菩萨；第六层为文珠师利菩萨；第七层为文曲星君。另外塔内每一层都有上千个相应的微型神位，以供善信们托名供奉。每到晚上，七宝塔上华灯四放，佛音袅袅，周围的居民们站在阳台上可以随时遥奉，可谓祛灾避祸，心想事成。

9、天王殿是进入圣殿的第一关，入口处供奉了观世音，出口处供奉了韦陀。有万夫不挡之勇的四大天王（也称为四大金刚，在封神榜里为魔家4将）陈列大殿的两侧护法。

10、四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。