上海放生鸟在哪里买，上海龙华寺放生池
一、东莞哪里适合放生鳖
1、徐州是中国佛教的发源地，这里不仅诞生了中国最早的佛寺“浮屠仁祠”和我国第一宝塔“九镜塔”，还孕育了中国历史上第一个佛教徒楚王刘英以及我国第一个女出家人净检法师。中国第一位到海外取经求法的大师法显从西域取经回国之后，在中国仿造印度寺院建造了中国第一寺———徐州龙华寺。中国茶香室丛钞曰：水经泗水篇注云：泗水西有龙华寺，是沙门释法显，远出西域，浮海东还，持龙华图，首创此制。法流中夏，自法显始也。
2、龙华寺也叫活佛寺,位于云南省姚安县城北12公里的光禄镇西山麓。龙华山上郁郁葱葱,苍松翠柏,竞相耸立,高竣挺拔。龙华寺就在这浓荫而险峻的丛林之中。
3、龙华寺原址名卧佛庵。建于907-923年,据清郡人河南光山县蔡龙松所撰《重修龙华山活佛寺碑记》载：“一日夜间,因有神僧到此拜佛,半夜即去,由此,大理僧人智聪即结庵于此,勤修戒律,开山创寺。”
4、相传当年蒙古兵灭大理国,相国高泰祥殉国,其女菩提痛国破家亡,兄弟离散,于卧佛庵出家,将出生时印度僧人所赠的菩提树籽植于寺后,以卜兄弟聚散存亡,九籽生长良好,后兄弟九人果无恙,终得团聚。兄高长寿得授姚安路军民总管府总管,改建卧佛庵,更名活佛寺,并造菩提像供奉。如今菩提像依照存在．佛前一池清水，也成龙华寺放生池所在处。
5、明代的时候有商崖禅师在此开设佛堂念佛,各地名僧盘龙、古庭、宗风、振续等700余人云集于此。其后又有智聪、明转亦先后至此,龙华寺便成了滇西地区的佛教圣地之一。明末,有寂空和尚从四川来姚安讲学,专精戒律,各寺僧侣相助,拔给田亩地租,布施金银,扩大寺宇。
6、龙华寺放生池建筑庄严雄伟,中轴线居中,系古代宫殿式建筑,具有浓厚的地方色彩。山门为牌楼式建筑,门两侧有清人由云龙题书楹联一副：“佛生极乐世,山辟大唐年”,横额为“龙华古刹”。两侧佛龛内有哼哈二将泥塑。龙华寺除正殿、两厢、过道、钟鼓楼外,还有两耳、后轩、圆通楼等大小房屋百余间。寺外古柏参天,青翠碧绿,以是姚安县内至今保存较好的古代建筑群之一。
7、万寿寺，地处上海市金山区金山卫镇，始建于三国公元232年，东吴孙权因感外祖姑母养育之恩，将其原居宅翻建为佛寺以供静修念佛。佛院建成后，孙权诰封外祖姑母为“万寿护国夫人”，并御笔金书“万寿院”匾额。护国夫人圆寂后，万寿院成为一方佛教圣地，历代帝王多有驾临敬香礼佛者，仅有史料记载的就有：东吴会稽王孙亮、东晋元帝司马睿、南朝宋武帝刘裕、南朝陈宣帝陈顼、五代吴越王钱谬、南宋高宗赵构、元末吴王张士诚等。千百年间，数度兴废，寺名亦随之不断更易，先后有“护国娘娘庙”、“万安寺”、“万寿寺”“祝圣道场”等名称。
8、南朝陈宣帝太建年间（公元569—582年），万寿寺的发展达到了鼎盛时期，据史料记载，当时的万寿寺共分6进，山门前，九层宝塔高耸，公约16丈，全寺大小殿堂208间，僧众300余名。
9、1861年，万寿寺在清军与太平军的战火中再遭破环。1865年重修后，万寿寺前后三进殿，前进为山门，二进为正殿，三进为方丈室，各进两侧以厢房连接，如此格局保持明国初期。上世纪七十年代，随着仅存的一座正殿被迫拆毁，万寿寺可谓毁损殆尽矣。
10、1993年12月，经金山县人民政府批准，万寿寺重建工程正式启动。1997年11月，续建法师从上海佛学院毕业后分配到此开展工作。在达缘老和尚等老一辈高僧的指引下，带领僧俗大众，筚路蓝缕、再起山林，历经十多年艰辛，先后建造起大雄宝殿、三圣殿、钟鼓楼、功德堂、斋堂、伽蓝殿、寮房等寺院重要建设。
二、河北何地可以放生蚬子
1、1999年2月，又陆续修建了藏经楼、库房、居士楼、放生池等设施，重修了三圣殿。新建后的万寿寺，占地38亩，建筑面积9500平方米，常住僧人20余名。寺院整体布局合理有序、错落有致，亭台楼阁、雕梁画柱，梵刹雄伟、佛像庄严，院落雅致、古朴清幽，寺僧修学严谨、道风纯正，信众虔诚发心、勉力护持。
2、以千年文化为积淀，以庄严梵刹为平台，在硬件设施建造完后，随着万手书法碑廊、万众闻法熏修、万册宝典珍藏等文化事业的积极推进，万寿寺正沿着“人间佛教”的道路，朝向弘扬万寿文化、重铸万寿辉煌的目标稳步前进。
3、随着改革开放的不断深入，社会经济和人民生活水平的不断提高，党的宗教政策逐步得到贯彻落实。广大信教群众要求修复千年古刹万寿寺的呼声日渐强烈。1993年12月3日，原金山县人民政府正式批准修复开放金山万寿寺。
4、1994年修复工程正式启动，修复工程得到了各级政府的关心和指导，也得到了广大信众的大力支持。
5、2000年12月12日至18日，万寿寺隆重举行了修复后第一堂水陆大法会，祈求世界和平安定、国富民强、风调雨顺。至此万寿寺正式对外开放，迎接十方信众前来朝礼。
6、如今的万寿寺殿宇轩昂，结构严整。寺院占地38亩，建筑面积达5300多平方米。寺院建筑由前至后依次是山门、客堂、僧察、钟鼓楼、大雄宝殿、三圣殿、功德堂、斋堂、客房、伽蓝殿以及放生池等。寺院在设计和建造过程中，糅合了中国古代建筑和现代建筑的风格，虽全部为钢筋混凝土结构，却不失中国佛刹的传统建筑特色。飞檐翘角、黄墙露瓦，显示出特有的古朴和庄严，无不再现了中华民族敦厚、淳朴的文化内涵。寺内环境幽雅，林木葱郁。花草树木布局井然，四季飘香。行在其中，既能感受佛教文化的博大精深，又能领略建筑艺术的美仑美奂，园林景色如诗如画，简直令人流连忘返。
7、现在，寺院在年轻的监院续建法师带领下，先后建立健全了各项规章制度，各项工作也都已步入正轨。在日常的管理工作中，续建法师本着务实、高效的态度，积极学习和吸收先进的管理方法与经验，高度重视道风建设，在全寺营造出了良好的宗教氛围。
8、万寿寺一直以提高僧人的整体素质为目的，不断加强时事政治的学习，还有法务上梵呗、经忏的学习，要求每位法师都必须熟练掌握经忏的唱诵和法器的敲打，不断提高自身的业务水平。早在2001年，万寿寺就制定了僧人的学习制度，坚持每周五晚上集中学习。
9、2004年，万寿寺还专门聘请书画名师朱白云对全寺僧人进行书法、绘画的指导，并取得了一定的成绩。此外，还积极组织参加金山区第一届佛教僧人业余高中班的学习，组织法师到华东理工大学接受深造。
10、如今的万寿寺，可谓宗教活动如法如律，大众遵循佛律清规，宗风和畅，梵音远播，四方信众及游人至此礼佛络绎不绝，香火也日趋旺盛。
