上海允许放生的水域在哪，上海九峰禅寺行脚团朝拜上海西林禅寺

一、西安放生一般去哪里

1、西林禅寺方丈悟端大和尚亲自接待行脚团

2、至普贤殿举行礼佛、忏悔、回向等法务活动

3、大菩文化上海讯2015年10月25日，上海松江九峰禅寺戒法法师率领法师和居士近60人，从九峰禅寺出发行脚朝拜上海西林禅寺。

4、戒法法师为重振宗风，激励后学，学习佛教先贤大德云水行脚，参访问道之苦行悲愿，从九峰禅寺所在地松江小昆山出发，历时3小时，行脚朝拜西林禅寺，并至普贤殿举行礼佛、忏悔、回向等法务活动。

5、西林禅寺方丈悟端大和尚亲自接待行脚团，并为行脚团作了重要开示。大和尚首先肯定了九峰禅寺近年来在戒法法师的主持下，寺院管理、僧团建设、慈善活动和对外交流取得的显著成效，肯定了行脚团在磨砺身心、传递正能量等方面产生的广泛而积极的影响。对行脚团一行的到来表示欢迎。

6、本次行脚路程近6公里，一路行来，众人至诚志坚，精神抖擞，秩序井然，蔚为壮观。相信通过行脚朝拜，能够进一步促进寺院之间相互交流，大家取长补短，为松江佛教的美好明天努力！上海九峰禅寺位于小昆山佘山国家旅游度假区小昆山镇境内。全山似"8"字状，望之如覆盎，远望如卧牛之首，故又称"牛头山"。九峰禅寺自1999年9月25日大雄宝殿奠基以来，至2001年6月，寺院重建工程竣工。2002年清明，前外交部长钱其琛夫妇及区市有关领导登山进寺礼佛观光。2002年4月16日，九峰禅寺举行复建以来首堂水陆法会，佛经梵呗又重绕九峰三泖之间。九峰禅寺计划在寺院的东、南、西、北四处各建地藏、观音、普贤、文殊四大殿，然后起毗卢殿，立钟、鼓楼，以再造昔日昆冈名刹，重现江南观音道场的盛景。

7、上海西林禅寺“讽诵华严、千灯纳祥”华严法会举行放生仪式

8、上海西林禅寺举办“讽诵华严、千灯纳祥”华严法会开坛、洒净

9、如今，上海的私人和有关团体组织的放生行为越来越多，这些行为很多处在不受规范和监管的状态之下，有些严重威胁到生态环境安全和社会公共利益。应仲树委员建议应对上海放生行为加强规范，制定上海放生管理条例，严格放生程序，最大限度地减少和防止有害放生和恶意放生行为发生。

10、应仲树委员认为，目前上海一部分人和有关团体的放生行为事前既没有科学论证和放生方案设计，也不向有关部门申请审批，随意性强，而且野蛮有害放生行为时有发生。放生行为不仅在黄浦江、苏州河、淀山湖等市域范围内的主要自然水体时有发生，甚至正在朝面积比较小的湿地、河流和湖波等水域进行。有的甚至在放生活动前后潜入黄浦江等深水区域进行捕捞，形成了围绕放生行为的产业链。还有极个别个人和团体缺乏社会公德，蓄意放生有害外来物种。

二、江西哪里可以放生虾呢

1、针对以上问题，应仲树委员建议要制定上海本市的放生管理条例，将全市所有放生行为统一纳入规范化管理的渠道。制定出的地方性法规文件，首先要明确放生行为必须依法合规，所有放生行为都要符合规定，擅自放生必须受到制裁，放生造成社会危害必须赔偿和受到民事甚至刑事处罚。对放生程序也要严格管控，许可性放生行为必须事前提交申请，报告放生主体、客体、数量、地点、时间、物种来源、运输方式、放生工具，在对可能造成的生态危害和社会影响进行全面客观评价的基础上，严格按照审批程序批准的方案进行，必要时要以视频和图片等形式存档备查，有关部门和第三方社会组织参与监督。

2、另外还要加大宣传力度，提高市民科学和法制意识，从源头上减少和治理放生行为乱象。整合执法力量，明确监管范围和监管主体。为了弥补行政执法力量和事后监管处罚的滞后性等不足，还必须强化群众和社会监督，最大限度降低有害放生行为发生的可能性和发生后的危害性。

3、大菩文化上海讯2016年10月12日，上海天光寺举行水陆法会之净坛仪式。在坛场布置圆满后，上海市青浦区佛教协会副会长、天光寺住持能照法师亲自主法，为坛场洒净结界。此次法会吸引了来自各地信施檀越等，同赴法会，共享法喜！

4、下午3时，寺内钟鼓齐鸣，场面肃穆庄严。天光寺两序大众、护法善信列队迎请能照法师。熏坛法会上，坛场庄严，佛乐声声，僧众及善信齐诵经文。能照法师搭衣合威仪具足，手持杨枝净水，唱赞洒净，诵咒净坛，令此道场清净庄严，大众三业清净无染，仰愿三宝之慈力，吉星高照，灾难永息。并超度古往今来水陆空一切含灵众生，永脱六道轮回三途八难之苦。令生者身心安泰、福慧增长。过去者离苦得乐，超生净土。

5、最后，能照法师慈悲开示。希望各纲领执事能尽职尽责，确保法会如法如仪，全体居士能真正用心，随文入观，祈愿法会圆满殊胜。

6、水陆大斋胜会主要是普度水、陆、空六道众生，籍诸佛本愿功德，俾现生者善根增长，福慧绵长；祈已故者同生净土，早登莲邦；是汉传佛教法事活动中规模最宏大，仪式最庄严，功德最殊胜的大型法会。（现场记者：妙雯慧空）

7、上海天光寺2015年普度冥阳两利水陆大斋胜会圆满送圣

8、上海天光寺举行浴佛法会能照法师主法

9、七宝教寺始名陆宝院，创于西晋，距今近1700年。五代时，吴越王钱镠游谒陆宝院、赐王妃手书“金宝莲花经”为七宝之逐改名七宝院。后因江水噬岸、七宝寺就由陆宝山向乐三移其址。宋代初，七宝教寺迁到蒲汇塘北横沥港西，今七宝镇所在地。七宝镇因七宝教而得名，七宝教寺名声显赫，七宝镇也随之繁荣。七宝教寺的伽蓝就是七宝当年舍宅为寺的张泽。宋真宗皇帝于大中祥符元年（1008年），敕赐[七宝教寺]匾额、遂为正宗禅林。元朝七宝教寺高僧敬公、曾被皇帝召赴京城，袁凯、屠隆、陈眉公等，均有七宝诗文传世。赵孟頫的[七宝寺]一诗，是现存最早的诗，诗曰：[探奇来宝地，名刹冠丛林。院设机云代，经描吴越金。霜钟清惊鹤，池竹绿浮琴。投绶堪元论，桃源莫浪寻]。诗中反映了七八百年前的七宝教寺，梵音缭绕，钟声清越，导人心灵净化的气氛十分感人！七宝教寺极盛时占地四十余亩，另有寺河六亩，各种建筑一千余间。寺内有荷花池，竹林，梅园，五代桧，罗汉松等名贵树木。1862年，被誉为[郡东第一刹]的七宝教寺，不幸毁于兵燹，千年古寺夷为平地。现在，幸逢人民政府英明领导，国运昌隆，七宝教寺得以重建。今天的七宝教寺，为香港著名设计师俞宗翘先生设计，其特点是柔合汉唐以来早期古寺建筑为基础，充分使用现代工艺和材料，继往开来，建成与时俱进的新世纪佛寺，建筑群由南向北，依次建山门，钟鼓楼，天王庙，大殿，讲经堂，法堂，藏经楼，僧寮，客房等，并配以七层宝塔，庄严雄伟。整个塔寺处于精美秀丽的百花园中。在这庄严清净的佛国中，宏扬佛法，净化心灵，祝福社会，国富民安。信步园中，心旷神怡，静坐石墩，杂念俱消。七宝教寺是讲经说法，念佛参禅的最胜道场之一。

10、今天的七宝寺乃移址重建于2002年，汉唐建筑风格，朴素大方，庄严肃穆，总体上分寺、园两部分，占地43亩。有教寺桥、正山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、经堂、法堂、藏经楼、六十星宿长廊、宝塔。寺院内东有牡丹花园和聚宝莲池。牡丹花园有牡丹亭。聚宝莲池汇聚了镇寺六宝铸铜雕塑，飞来佛铸铜佛像现在飞来佛殿里供奉。聚宝莲池周围设有画廊和诗廊，美其名曰“古风长廊”。寺院西设慧心花园。花园里树木、绿草、繁花丛生，另有听松亭、丰日亭、经幢台，经幢台雕刻精细，颇具观赏价值。在原西南角为垒巉崖，含"河梁栈道"、"崖上桃红"、"孤山云台"、"弈林风云"四景,天王殿前设广场，信奉可在广场上燃香供奉许愿。寺临蒲汇塘河与横沥泾河交汇处，别有景致。