上海金鱼去哪里放生，上海绿洲画院与上海西林禅寺文化交流

3、艺术家们就被恢弘大气、制作精巧、装饰丰富、神圣庄严的佛教建筑文化折服

4、大菩文化上海讯2014年3月23日（农历二月二十三），上海绿洲画院的艺术家与西林禅寺进行佛教文化与书画艺术的交流学习活动。

5、下午4时，早春温暖的阳光穿梭于古寺殿宇的廊榭亭台，弥漫在春日，把天地间一切空虚盈满。金色的光辉洒在大地，欢迎远到而来的嘉宾。上海绿洲画院近70位艺术家在院长陆志文的带队下，从上海市区赶到西林禅寺进行书画艺术交流，悟端大和尚亲自接待并带领来访嘉宾参观西林禅寺主要殿堂及崇恩宝塔，同时介绍西林禅寺的文化历史及近些年的发展建设。随后大家移步五方佛殿进行艺术笔会交流。

6、步入金碧辉煌的五方佛殿，艺术家们就被恢弘大气、制作精巧、装饰丰富、神圣庄严的佛教建筑文化折服，殿堂严谨对称的结构布局，主次分明、升降有序的美学特征，让人体验到强烈的节奏感和鲜明的流动美，仿佛步入佛教的艺术宝库。艺术是想通的，艺术家们身临其境，仿佛从佛教建筑艺术的养分里吸允到智慧的甘露，艺术家们灵感迸发，纷纷挥毫泼墨，绿洲画院的陆志文院长义告奋勇临时担任解说员，给现场观摩学习人员一一介绍画院的书法家、画家，前来交流的有曾为上海大学美术学院油画系主任、中国美术家协会第四届理事中国油画家学会理事、上海市文联委员等职廖炯模先生、中国书法家协会理事、上海书法家协会副主席、上海美学学会副主席张森先生；中国书法家协会会员、上海市书法家协会理事陈身道先生；中国美术学院旅法艺术家戴云辉先生；上海绿洲书画院院长上海美术家协会会员上海大学美术学院教授陆志文先生，等一批徳才兼备、德高望重的艺术家。同时参加交流还有悟端大和尚学习中国画的老师——沪上已故著名国画家吴野洲的入室弟子，著名画家、书画鉴定专家杨鸿玉先生。大家相互学习、相互交流，你放画罢我登场，沾墨才题梅似雪,挥毫又赋柳如烟，纷纷创作出上品佳作，陆院长所画的《红竹》茂密挺拔、虚实结合，陈身道先生的横幅《观音地藏》、《智慧如海》端庄大气又不失飘逸俊秀，廖炯模先生书写的《观禅具》龙飞凤舞、干湿相宜，高潮出现在悟端大和尚和绿洲画院画家合作书写的《禅悦》，那是一种恢宏大气和细腻淡雅的完美结合，得到全场热烈掌声。

7、书画艺术家们，在松江西林禅寺这个以信仰为根本，解脱为目的，教育为中心，文化为纽带的心灵净化殿堂，用“崇德、奉献、感恩、友善”的崇恩理念和传统佛教文化进行一次不一样的思想交流。必将在松江佛教文化交流史上留下珍贵足迹，也为上海绿洲画院添上一抹新绿。交流笔会结束后举行了绿洲画院向西林禅寺捐赠书画仪式，画家们把当天所作的书、画全部捐赠给西林禅寺，悟端大和尚代表本寺对艺术家们表示深深地感谢，同时感谢上海南方广告有限公司牵线搭桥，此为圆教之观法，系不经次第而圆融者，是一心三观在生活中的实践。在五方佛殿礼五方佛，清无名烦恼，得自性清净、得智慧增长，并把此功德普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

8、站在人类文化学的角度来观察佛教的普世性的时候，我们会发现，慈悲、智慧、平等、宽容是其始终不变的主题，佛教的文化建设与发展也依此而一脉相承，绵延不绝，源远流长地影响着后世的人们。悟端大和尚多年来坚持佛教传统文化的传承，精进打造崇恩文化品牌，这次和上海绿洲画院的合作交流也是机缘契合、厚积薄发，丰富了崇恩文化的内涵，依据契理契机的原则，变换出能适应未来社会发展的佛教新文化，将是我们共同的责任与使命。让佛教文化的涓涓清流汇入茫茫的人海思潮，在物欲横流的时代环境中，巍然地屹立在“众生无边誓愿度”的基石上，成为照亮世间的灯塔与指引人生前进的航标。

9、上海西林禅寺举办2014年“初九供天祈福”法会

10、上海西林禅寺举办“除夕撞梵钟新春报吉祥”祈福法会

二、昆明放生的地方有哪些

1、万寿寺，地处上海市金山区金山卫镇，始建于三国公元232年，东吴孙权因感外祖姑母养育之恩，将其原居宅翻建为佛寺以供静修念佛。佛院建成后，孙权诰封外祖姑母为“万寿护国夫人”，并御笔金书“万寿院”匾额。护国夫人圆寂后，万寿院成为一方佛教圣地，历代帝王多有驾临敬香礼佛者，仅有史料记载的就有：东吴会稽王孙亮、东晋元帝司马睿、南朝宋武帝刘裕、南朝陈宣帝陈顼、五代吴越王钱谬、南宋高宗赵构、元末吴王张士诚等。千百年间，数度兴废，寺名亦随之不断更易，先后有“护国娘娘庙”、“万安寺”、“万寿寺”“祝圣道场”等名称。

2、南朝陈宣帝太建年间（公元569—582年），万寿寺的发展达到了鼎盛时期，据史料记载，当时的万寿寺共分6进，山门前，九层宝塔高耸，公约16丈，全寺大小殿堂208间，僧众300余名。

3、1861年，万寿寺在清军与太平军的战火中再遭破环。1865年重修后，万寿寺前后三进殿，前进为山门，二进为正殿，三进为方丈室，各进两侧以厢房连接，如此格局保持明国初期。上世纪七十年代，随着仅存的一座正殿被迫拆毁，万寿寺可谓毁损殆尽矣。

4、1993年12月，经金山县人民政府批准，万寿寺重建工程正式启动。1997年11月，续建法师从上海佛学院毕业后分配到此开展工作。在达缘老和尚等老一辈高僧的指引下，带领僧俗大众，筚路蓝缕、再起山林，历经十多年艰辛，先后建造起大雄宝殿、三圣殿、钟鼓楼、功德堂、斋堂、伽蓝殿、寮房等寺院重要建设。

5、1999年2月，又陆续修建了藏经楼、库房、居士楼、放生池等设施，重修了三圣殿。新建后的万寿寺，占地38亩，建筑面积9500平方米，常住僧人20余名。寺院整体布局合理有序、错落有致，亭台楼阁、雕梁画柱，梵刹雄伟、佛像庄严，院落雅致、古朴清幽，寺僧修学严谨、道风纯正，信众虔诚发心、勉力护持。

6、以千年文化为积淀，以庄严梵刹为平台，在硬件设施建造完后，随着万手书法碑廊、万众闻法熏修、万册宝典珍藏等文化事业的积极推进，万寿寺正沿着“人间佛教”的道路，朝向弘扬万寿文化、重铸万寿辉煌的目标稳步前进。

7、随着改革开放的不断深入，社会经济和人民生活水平的不断提高，党的宗教政策逐步得到贯彻落实。广大信教群众要求修复千年古刹万寿寺的呼声日渐强烈。1993年12月3日，原金山县人民政府正式批准修复开放金山万寿寺。

8、1994年修复工程正式启动，修复工程得到了各级政府的关心和指导，也得到了广大信众的大力支持。

9、2000年12月12日至18日，万寿寺隆重举行了修复后第一堂水陆大法会，祈求世界和平安定、国富民强、风调雨顺。至此万寿寺正式对外开放，迎接十方信众前来朝礼。

10、如今的万寿寺殿宇轩昂，结构严整。寺院占地38亩，建筑面积达5300多平方米。寺院建筑由前至后依次是山门、客堂、僧察、钟鼓楼、大雄宝殿、三圣殿、功德堂、斋堂、客房、伽蓝殿以及放生池等。寺院在设计和建造过程中，糅合了中国古代建筑和现代建筑的风格，虽全部为钢筋混凝土结构，却不失中国佛刹的传统建筑特色。飞檐翘角、黄墙露瓦，显示出特有的古朴和庄严，无不再现了中华民族敦厚、淳朴的文化内涵。寺内环境幽雅，林木葱郁。花草树木布局井然，四季飘香。行在其中，既能感受佛教文化的博大精深，又能领略建筑艺术的美仑美奂，园林景色如诗如画，简直令人流连忘返。