上海放生去哪里,腐竹上海青的做法

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5、蒜成蓉,菜洗干净,腐竹泡好

6、冷锅热油,爆香蒜蓉,下腐竹继续翻炒,在这里加一次味精,因为这道菜比蒜蓉青菜稍微咸一点,继续翻炒

7、等到菜叶有点变软的趋势,加入盐,然后盖上锅盖焖3分钟(看个人喜好,喜欢烂还是喜欢翠)

8、西林禅寺,位于松江华亭老街西端北侧,原名“西林精舍”,初建于唐咸通十三年,僧睿增建于南宋咸淳元年,迄今已有1140周年。曾易名云间接待院,又名崇恩寺,元初毁于兵燹,明洪武二十年(1387年)重建。院内有崇恩宝塔,为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师,故又称圆应宝塔,俗称“西林塔”,塔身七层八面,高5米,砖木结构,是上海地区最高的一座古塔。

9、近年来,西林禅寺在推动弘法文化事业中,举办“短期出家体验营”、“百僧托钵、崇德感恩”和崇恩文化节等活动,提出道场修学信念,是上海佛教寺院十大丛林之是一座千年古刹的禅宗道场。“西林梵音”是松江廿四景风光之每年来寺朝拜的香客、游客多达数十万人次;“崇恩文化”是寺庙弘法的系列品牌,有“崇恩书苑”“崇恩基金”“崇恩书画院”“崇恩佛学会考”“崇恩报刊”“崇恩法苑”“崇恩禅茶”“崇恩网站”“崇恩念佛会”等,正如联句所言:“西林梵音塔藏舍利,崇恩文化寺振禅风”是也。

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10、西林梵音的“梵”字,就是清净之义,具有正直、和雅、清澈、深入人心等含义,我们在唱诵经文和陀罗尼(咒语)是法界自然音,在长短、高低、鼻引等师承口授中,用三宝腔唱诵,念准了,唱对了,其功德力用不可思议。

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1、民初以来,战事频仍“日趋”式微。“文革”时期不免于难,几近废墟。端赖党的十一届三中全会改革开放,宗教政策逐步落实,佛日增辉,西林重光。前方丈续明大和尚主持修复,历时五年复具规模。

2、一九九二年二月,性修大和尚继任住持,竭力规划,再振宗风,不仅重建毗庐殿,新塑毗庐大佛暨二十诸天,又复建造大雄宝殿和东厢房,成立松江区佛教协会,主持日常工作,带动四众弟子精进修学。九二年,西林宝塔经上海文管会拨款主修,现已峻峙云间。次年,发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙等饰物百余件,并供奉圆应禅师舍利子。今日西林禅寺的牌楼、钟鼓楼在性修大和尚的带领下,亦修建完工。仰仗佛光永照,善信护持,承蒙市区政府之关心,在中山中路改造规划中得以发展,购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺,作为常住庙产。今后我寺将按整体规划,扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禅寺,总面积达十余亩,相信届时将是十方四众同参共修,听经闻法,参禅念佛和培养人才的重要场所。今后的扩建工程需耗费巨资,仰赖十方善男信女、社会仁人善翁共襄善举,积少成多,聚沙成塔,以大众的施舍来成就十方的事业。

3、松江佛教,历史悠久。龙华静安,建于赤乌,时为娄境,后为松江,今为上海。松江历为高僧大德辈出之地。府城以内,唐始即有十寺十三塔之载。宋代华亭诗人许尚于《华亭百咏》,作有脍炙人口之《西林》一诗,载三泖九峰间,唯西城门外乔木林中,频频翱翔神鹰灵鹫。圆应大师感应净土之胜,于南宋咸淳年间,在松庆云桥北建寺造塔。初名云间接待院,后名廷恩寺,又名崇恩寺。塔亦同名,共有八面七层,总高5米。据载三吴诸塔无出其右者,名播远近。元毁兵燹,梵音沉响。明洪武淳厚法师觅院址,重建西林禅院并将塔易名“圆应塔”,尊供圆应大师灵骨舍利于天宫。约五十年后,淳厚徒孙法王扁等感念先师创寺之艰,弘法之德,移塔于天王殿后,亦尊供先师灵骨舍利。

4、大明正统十三年(1448年),英宗皇帝登基,特御笔赦封寺塔,赐名“大明西林禅寺”,塔亦赐名“西林塔”。二十年后,英宗皇帝再度赐金敕增扩大寺院,誉起龙廷,诸山交庆。合院僧众达六百余人,遂为江南巨院名刹。明景泰三年(1452年)代宗皇帝又遗使赐匾“佛日增辉”,高悬塔后之毘卢大殿,缁素殊荣,寺名天下。

5、此后五百余年间,西林梵刹与宝塔维修有继,钟鼓传声于峰泖大地。

6、龙吻脊两边上耀鱼尾,花边滴水上方由塑小菩萨,竖带为四大天王,脊顶中央饰宝葫芦。仰视整座大殿,为我国古代名刹传统的歇山式单檐建筑风格。脊顶左右还饰有象鼻。并塑“前龙后凤”,寓龙凤呈祥之意。加以脊饰七线条回线,灰色古筒瓦屋面,让人仿佛见到了真正的时代建筑。实际上,这屋宇辉煌、气势恢宏的大殿,是在原大殿旧址上重修的新建筑。真正比明代还早建造的大殿,现只能看到两块约4吨重的上圆下方的桑石,这七百年前的遗物,已成为新大殿的镇殿之宝.走出六扇落地花格长窗组成的大殿后门,仅十余步之遥,即巍峨耸立的西林禅寺圆应宝塔。塔身七层八面,砖木结构,塔壁夹墙中砌有砖梯可登。塔高5米,迄今仍为上海最高的一座宝塔。据有关碑记,称“塔势峥嵘庄严,三吴诸塔无出其右者”西林寺与西林塔迄今也已有七百多年历史。至明洪武二十一年重修寺宇并宝塔,为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师,故将崇恩塔易名为圆应塔。宝塔曾于明万历四十一年、清乾隆五十八年、道光二十年和光绪初年又数度重修。圆应宝塔今约定俗成,被呼作西林塔。

7、1992年秋,经上海市文管会拨款,由松江博物馆主持西林塔的修缮事项。1993年门11月29日,当修理人员卸下塔刹时,发现宝顶葫芦紫铜夹层内胆里,放置着许多佛像及古钱等文物。有金佛像、银佛像、鎏金银观音像、鎏金银文魁星像、玉雕观音像、佛经、记事银片、记事木板、铜印和古钱。计五十余件。其中以道光至光绪年间之物居多。同年12月15日,在塔刹底座砖砌地宫里,又发现多尊贴金银质佛像、贴金铜质佛像、青铜佛像、玉雕罗汉像、玉壁、玉环、玉砚、古钱、佛经,以及琥珀、玛瑙等饰件共70余件。以明代居多,尚有宋元及宋前之物。1994年1月23日至25日对宝塔地宫进行发掘,发现在。65立方空间的地宫里,有序地排列着佛像、观音像、银塔模型。鼎炉盘盆,俨然为一座地下小佛殿。几个聚宝盆盛满数百件玉雕。玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚等饰物。地宫小佛殿有70余尊贴金银质佛像、贴金银质方塔等模型,还有青铜鼎炉、玉盏、玉碗、玉盘等,更令人惊叹的是,地宫内尊供西林禅寺创始高僧圆应禅师的舍利子,此为名刹的镇寺之宝。

8、上海松江,三泖九峰,人杰地灵,据史载先立松江府后建上海县台,具有一千五百多年历史。松江老城厢十里长街大小庙宇星罗棋布,五教齐全,其中属禅宗临济道场的西林禅寺,历史达七百多年之久,系典型的寺塔合一的明清建筑风格。明代全盛时期,寺内僧人多达六百之众。世事无常,禅寺曾历经沧桑,多次遭受兵燹。落政后,于一九八六年十一月,西林禅寺重新开放,当时仅存三圣殿,药师殿等数间单层小屋,兀立于周围菜场之中。经过二十年的辛勤耕耘,现已初具规模。但随着松江老城(华亭老街)的改造,新城的发展,西林禅寺也迎来了发展的机遇,从前瞻性和可持续发展的宏观考虑,未来的进程必须作整体规划,以张科技含量和艺术价值。

9、目前,西林禅寺占地面积已有十一亩八分,建筑面积近二千六百平方米。二00四年七月当中国实现“飞天梦”之日,悟端大和尚荣任松江西林禅寺住持。为了实践人间佛教,弘扬佛教文化,与时俱进,为构建和谐社会发挥特有的功能,着手为新一轮寺院发展构想蓝图。拟以大雄宝殿、“圆应塔”、毘卢殿为中轴线,两侧扩建改建功德堂、念佛堂、三圣殿、普贤殿、药师殿、文殊殿,创设图书馆、陈列室、素斋馆、僧僚及少量客房设施,就目前的面积拟在五年内建造完工,但远不能满足重大佛事活动需要。本着可持续发展的理念,弘扬佛教文化,体现禅宗特色,充分展现中华佛教文化博大精深的内涵。在完成现有地块的基础上,寺院的建设将面临征用东北角近一亩的地块;未来的建筑规划将逐渐向纵深方向推进,拟征用正北方向民居土地约十二亩,兴建佛教文化、教育产业园区:包括文、博物展示出版,经典翻译研究,僧侣、居士培养;禅净双修体验,四众临终关怀等的重要场所。届时建成的道场将成为环境幽雅,一派明清风格的建筑群以张显佛教艺术价值,并有四进院落体现江南禅宗特色的佛教胜地。

10、佛历二五三六年(1992年)三月,性修老和尚由龙华莅松继任西林寺住持。累月经年,倾心宏图,竭力规划,再振宗风,不仅重建毘卢殿,新塑毘卢大佛暨二十诸天,又复建造大雄宝殿和牌楼、钟鼓楼等。在万般困难之下,又住持新浜大方禅院和城东东禅古寺的修复重建。期间,并成立松江区佛教协会,主持协调日常工作,带动四众弟子精进修学。九二年,西林宝塔经上海文管会拨款主修,现已峻峙云间。次年,发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙及圆应禅师灵骨舍利等饰物六百余件,藏于市文物单位。性修老和尚会同有关主管单位协调后,并亲赴上海文管会恭迎圆应禅师舍利子归寺,尊供于宝塔天宫。西林辉彩重光,圆满无量功德!仰仗佛光永照,善信护持,承蒙市区政府之关心,在中山中路改造规划中得以发展,购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺,作为常住庙产。今后我寺将按整体规划,扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、素斋馆、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禅寺,总面积达十余亩,相信届时将是十方四众同参共修,听经闻法,参禅念佛和培养人才的重要场所。


参考资料

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