上海哪里放生鱼苗最好,上海寿安寺

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一、安徽哪里可以放生乌龟的地方

1、长江自西向东流经九省市,横贯整个中国。它自源头带来的金沙,一路上顺流而下,却在入海口处留存沉积。是江面骤然开阔,流速降低而沉积,抑或是东海咸潮顶托而留存于此,此留待专家考证。总之沉沙越积越多,渐渐浮出水面,由小沙洲而汇成我国第三大岛——崇明。论历史,前后不过千余年,有涨有坍,从唐时的东沙西沙两洲算起(公元784——805年),随着百姓上岛开垦土地,捕鱼打柴,定居生活,佛教也就在岛上兴建寺庙。虽然,崇明设镇要迟至五代之初,可见先有佛教在此建寺而后有崇明之名。

2、最早上岛弘扬佛法的有道成和尚建奉圣寺,妙巩和尚建兴教寺,或因沙洲坍陷而随之沉没,或因时代变迁而荡然无存,迄今无影无踪。俱往矣!是人间沧桑?世事无常?佛法说“无常既常”。

3、崇明四大丛林之唯一尚存于世者,唯寿安寺矣。宋淳祐年间(公元1241——1252年),来自长江上游两位高僧模法师和俦法师,慧眼不凡,悟性高超,勘鳌山之奇特,风光秀丽,眺堤外之气势,烟波浩淼,虽时有浪拍云天之狂涛,亦可赏水洁风清,海天一碧之旷远。正是人世间种种表相之综合。考察到崇明沙洲时涨时坍,感悟佛法所说“成住坏空”正是最好诠释。遂插枯竹于此,祝祷曰:“若所见不虚,当建佛寺于此,枯竹重现嫩芽之日,即为兴寺造像之时。”不数日,枯竹果然报春,两僧遂于此募化建寺,名曰“富安寺”。祝祷当地百姓富足安康也。元延佑五年(公元1318年),改名:永福寿安寺“。而后,又多次坍没,沉入海中,于是随县治迁移,伽蓝也多次迁建。

4、明万历十一年(1583年),僧道元插草唱缘,重建寿安寺,十方鼎立赞助,知县何懋官亦竭力维持,建成了大雄宝殿九栋十三架,气势恢宏,琳宫焕然,前有天王殿,后有三圣殿,东西两侧有厢房多间,规模空前,香火鼎盛,此既今日寿安寺之旧址也。清康熙七年(公元1668年)有观音大士像浮海而未,众人咸称神奇,总兵张大治置地一顷有余,扩建之。复造金鳌山,玉莲池,植紫竹于其后,并植银杏两株,今已定为“上海市一级古树名木“。寿安寺因而成为崇明岛上唯一留存之历史悠久、风景宜人的大丛林,正可谓是硕果仅存。

5、20世纪初,古寺颓败,殿宇倾圮,僧众星散。幸了道法师参学后返崇殚精竭虑,惨淡经营,弘扬净土宗风,影响所及遐迩闻名,当时崇明、启东、海门一带信徒众多。寿安寺亦宗净土。而后战争频仍,寺宇累兴累废。亦有社会不法势力,以废教兴学为名,强占寺产,驱散僧众,末法时代遭难多多,举不胜举。解放后,历次运动中,强令铁佛,香炉,大钟充作炼钢原料,文物破坏殆尽。特别是十年动乱,史无前例,寺庙被彻底摧毁,荡然无存。幸十一届三中全会以后,仰仗党的宗教信仰自由政策之光辉,寿安寺重又迎来枯竹报春的好时光。1982年12月,上海郊区十县中,寿安寺率先对外开放,700年古刹重光,再转法轮。

6、1989年5月29日,中国佛协会长赵朴初老居士,在上海佛协会长真禅大和尚陪同下,视察崇明,在寿安寺,朴老欣然命笔,题词曰:“如来无量寿,净土万年安”并为大雄宝殿题额,寿安寺就此增光不少。

7、1999年8月28日,缅甸华人陈梁传先生向寿安寺捐赠重15吨,高7米,宽2米的缅玉释迦佛坐像一尊,以及同根同质小玉佛250尊,是日下午3时20分正当玉佛安座之时,忽见大佛上空祥云辐辏,呈现护法天龙敬贺瑞像,前后达半小时之久,令数千名目击者惊叹不已。

8、1999年11月大雄宝殿落成,广愿法师升座,玉佛楼奠基,寿安寺三喜临门,翌年5月,玉佛楼动土开工,年底告竣。2001年元月二日,寿安寺隆重举行玉佛楼落成暨玉佛圣像开光庆典,这是崇明县佛教史上规模最大、出席人数最多的一次大型佛事活动,这不仅在寿安寺历史上留下浓墨重彩的一笔,也是崇明县政治清明经济繁荣社会和谐的具体体现。而今寿安寺,前有玉佛楼,后有金鳌山,“金玉满堂”的美名不仅享誉崇明,亦为海内外信众所向往。

9、岁逾七百、地占22亩的寿安寺,殿堂气势恢宏,佛像神圣庄严,法幢高悬,慧灯长明,环境山明水秀,每逢香期,信众云集,比肩接踵,香火之盛,前所未有,今日寿安寺是崇明佛教徒学佛的最佳去处,不愧为崇明岛上佛门明珠。

10、惟觉法师、上海市崇明县佛教协会副会长兼秘书长、上海市崇明县寿安寺监院。

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1、大菩文化上海讯2013年12月16日,上海玉佛禅寺一年一度的冬至众姓水陆法会第一天举行放生法会。数百居士、信众随喜参加,三界众生同沐佛恩,共沾法益。

2、为救护众生,常如已想,并愿捕生放生人等,回心向善,同得解脱,上午6时玉佛禅寺慧觉法师引领寺院四众弟子、护法功德主举行庄严的放生仪式。佛号声声,如理如法。在慧觉法师的引领下居士信众依次拈香礼拜。惟愿诸佛菩萨护法诸天,令众生皆离染得净,顿开妙悟。

3、“一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。”放生,是慈悲心的体现,是菩提心的体现,也是财布施的体现,功德至大!一直以来,玉佛禅寺秉承佛陀理念,吸引广大信徒朝拜,香火旺盛。

4、10时,上海玉佛禅寺四众弟子在常驻僧众的带领下至方丈室礼请中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚上堂说法。

5、中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚

6、香烛幡幢,花果佛乐,种种供养无一不庄严殊胜。觉醒大和尚登法座慈悲开示,护法善信欢喜聆听。众法师身着黄袍本衣,于大雄宝殿内依次站立,共诵梵呗,庄重神圣的气氛使与会斋主檀越心生恭敬,信心倍增。

7、水陆法会全称为“法界圣凡水陆普度大斋盛会”,是中国佛教经忏佛事中最隆重的一种,至今已有一千五百多年历史。水陆法会设有内坛、大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛共七个坛口道场,并有焰口、供天、放生、皈依等佛事,需时七昼夜,由数十位僧人,一同诵经念佛,设供拜忏,以利冥阳两界,普济六道四生。启建法会的主要目的,就是通过佛法的巨大威力,以食施、法施为手段来救度一切众生,特别是要救度陷于水陆之处,蒙受深重苦难的六道众生。令现世者善根增长,福慧绵长;已故者同生净土,早登莲邦。水陆法会因其殊胜的功德与威力,一直是中国佛教最重要的大法会之一。(现场记者:慧愿慧途)

8、上海玉佛禅寺2013年冬至众姓水陆法会:熏坛仪式

9、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚莅临大方禅院指导

10、“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”举行2013年资助项目签约仪式

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参考资料

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