上海哪个湖可以放生,上海二严寺

可惜在一九九三年九月,因市政建设,经奉贤人民政府批准,被迁至现址沪杭公路1749号,并听取多方意见后,二严寺与江海镇张翁庙合并,现有占地面积七亩四分,一九九六年五月,奉...


一、太原蚬子去哪里放生

1、二严寺又名“佛阁”,位于上海奉贤区沪杭公路1749号。始建于元代。寺内原有一尊由百年樟木雕刻而成的千手千眼观音立像,可惜在“文革”中被毁。古寺于1993年因市政建设,经奉贤人民政府批准,被迁至现址,并听取多方意见后,二严寺与江海镇张翁庙合并,现有占地面积七亩四分。寺庙由大雄宝殿、天王殿、玉佛楼等建筑组成。寺内植有宋代古银杏树雌雄两株,至今依然枝繁叶茂,远近闻名。涅磐经十七曰“二种庄严”,一者智慧,二者福德,称为“福智二严”,故取名“二严寺”。

2、二严寺旧址为独立一院,其环境之幽静,格局之精巧。可惜在一九九三年九月,因市政建设,经奉贤人民政府批准,被迁至现址沪杭公路1749号,并听取多方意见后,二严寺与江海镇张翁庙合并,现有占地面积七亩四分,一九九六年五月,奉贤县人民政府,宗民办及上海佛教协会协商,邀请上海佛学院毕业僧智慧法师来寺主持日常工作,二严寺现已初具规模,大雄宝殿,天王殿,玉佛楼及一些辅助用房相继落成,可谓是宏伟壮观,古朴典雅。

3、智能法师,俗姓鲍,字远光。1969年4月生,江苏省姜堰市人,现任上海市佛教协会常务理事、上海市奉贤区佛教协会副会长、二严寺住持。

4、1990年在泰县观音庵礼润年老和尚出家,同年考入上海佛学院,1992年于江苏省隆昌律寺受三坛大戒,1995年上海佛学院毕业。1996年5月经奉贤县人民政府民族宗教事务办公室邀请来二严寺主持工作,2006年—2007年於上海交通大学安泰经济与管理学院完成了高级管理人员MBA学业。2008年—2011年於华东师范大学完成学业。1998年起先后任奉贤县第九届政协专委会委员,奉贤区第一届、第二届政协委员,第三届、第四届政协常委。2004年被评为上海市“慈善之星”称号,2001年至2008年连续被评为“奉贤区统一战线建功立业竞赛活动先进个人”称号,2010年被上海市民族和宗教事务委员会评为“上海市民族宗教系统世博工作先进个人”称号,2011年被上海市工业综合开发区评为“慈善公益之星”称号。

5、在二严寺的恢复重建的数十年中,智能法师殚精竭虑,任劳任怨。在他的主持下,新建了大雄宝殿、观音阁,天王殿、钟楼、鼓楼、财神殿、文殊殿、普贤殿、牌楼、多功能厅等辅助用房,全寺面貌焕然一新。近年来二严寺连续被评为奉贤区“五好宗教活动场所”、“上海市文明宗教活动场所”和"奉贤区十佳敬老模范单位”称号。

6、广福寺又名广福讲寺,坐落于崇明岛东部中兴镇东首。广福寺创建于清咸丰年间(约咸丰六年),初名武圣殿,民国初年改称广福寺。1985年经崇明县人民政府批准,正式对外开放。1990年10月,在中国佛教协会会长赵朴初居士、上海市佛教协会会长真禅大和尚的直接倡导及广福寺时任方丈常定大和尚多方努力下,上海佛学院分部(崇明班)于寺内创办,短短数年培养了不少佛教僧才。寺院占地面积近30亩,距上海长江隧桥4公里,静卧七效河西。遥观潮汐之盈虚,近闻苦乐之消长。虽然不是敕建皇修,却也有贤能辈出;虽然不是千年古刹,又何妨其普润一方。僧侣们在那里诵佛传经,晨钟暮鼓,希望给世界带来和平,给人民带来幸福。寺内珍藏的两尊玉佛更是为这座沪上名刹增添了不少神韵。

7、广福寺史建于清咸丰年间,前身为"武圣殿",原址汲浜镇北。民国十年,了道大师驻锡于此,更为现名,专宏净土。1946年,广福寺南迁中兴镇,其弟子叶承大师,继承住持,教宗天台,行归净土。1985年,寺庙改为收花站,佛事停止,但常定法师克绍师志,结庐寺旁,凡三十载,不荒持诵。1989年,中国佛教协会会长赵朴初视察崇明,籍此胜缘,广福讲寺开办上海佛教学院二部,常定法师亲自持教,为各大丛林输送了一批优秀僧才。为使学院丛林化,1993年起筹建大雄宝殿、教学大楼、生活大楼等配套设施。承香港吴剑青、山西岳兆礼等大护法慨施巨资,于1994年秋克成其功。1998年,广福寺天王殿落成。2007年由广福寺僧众一致推举玄光(宗明)法师当选广福寺住持。

8、广福寺位于风光旖旎、景色秀丽、被世人誉为长江口明珠的崇明岛东部地区之中兴镇南侧,寺院占地面积近30亩,距举世闻名的上海长江隧桥工程崇明出口仅4公里。寺院座西向东,静卧在波平如镜的七滧河西岸,遥观江海潮汐之盈虚,近闻尘世苦乐之消长,虽然不是千年古刹、敕建皇封,却也贤能辈出、普润一方,香火鼎盛,享誉遐迩。

9、广福寺是崇明岛上规模最大的两所佛教寺庙之其前身是汲浜镇北首之武圣殿,始建于清代咸丰年间。1921年,于崇明佛教中兴建树了不朽丰功的了道法师自杭州得戒回崇,驻锡于此,乃建典型莲社,重振净土宗风,更名为广福讲寺。1946年,由其上首弟子叶承法师主持,南迁至中兴镇南侧现址重建,规模扩大,占地3亩,寺房36间,法器设施一应俱全,至此广福寺方初具规模。解放后,叶承法师多方努力,筹集资金,方期扩修庙宇,建殿装金,惜天缘所违,动乱忽起,寺毁僧散。

10、中共十一届三中全会后,党的宗教信仰自由政策得到落实。1984年,广福寺创始人了道法师的再传弟子常定法师从南京栖霞山寺中国佛教僧伽班教习任上回到崇明,担当起了兴寺重任,立下了“立寺安僧,弘扬佛法;教演天台,行归净土”的一生宏愿。在常定法师及广大信众的共同努力下,寺产得以收回。1985年初,广福寺被崇明县人民政府批准为全县第2个开放的佛教活动场所,常定法师为寺庙负责人。就在当年的农历正月初举行了隆重的开放仪式,岛内外佛教界四众弟子近千人入寺敬香礼佛,一时盛况空前。常定法师主持寺务后,边招僧才,边修缮和扩建寺房。

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1、二十世纪八十年代后期至九十年代,广福寺旧貌换新颜,有了较大的发展。在住持常定法师努力下,仗十方襄赞、檀越资助,先后新建了山门楼、香客楼、念佛堂、斋堂、伽蓝殿、客堂、生活楼以及佛学院教学楼、学僧宿舍楼等建筑。1994年竣工的大雄宝殿高达19米,面宽21米、进深14米,占地面积572平方米,飞檐翘角、画栋雕梁,赵朴初居士题写的“大雄宝殿”篇额高悬其上,映衬得大殿更为庄严雄伟、气象万千。

2、广福寺现有比丘和沙弥32名,信仰坚定,身体健康,道风纯正,个个遵章守纪,并保持着佛教“僧装、独身、素食”的三大优良传统。严格按清规戒律行事,自觉行于正道,真正发心持戒修行,勇猛精进。寺院管理制度完善,有《僧人共住规约》、《职工守则》、《财务管理制度》、《学习制度》、《会议制度》、《客堂规约》、《佛事制度》、《上殿过堂制度》、《消防安全制度》、《消防应急预案》、《卫生制度》等,并设立寺管处,监督实施。现任住持玄光法师有感于过去的一套管理方法,已经不适合于现代社会和现代人,数年来逐步建立了一系列规章制度,做到以制度管事,以理服人。凡事有章可循,有理可据。全方位引进现代管理模式,还大胆实行业务电子化,会计电算化,让人有耳目一新的感觉。

3、现在,常定法师弟子、广福寺监院、崇明佛教协会会长玄光法师又继承了乃师的衣钵,决心努力为社会福利事业多作贡献。

4、崇明佛教协会会长、广福寺监院

5、玄光法师,浙江桐乡人。出家于上海崇明广福寺,上常下定法师为其剃度恩师。先依剃度恩师研习天台教观,后从湛山寺明哲大和尚处承接天台法脉,为天台正宗第四十六代传人。1989年3月在上海崇明广福寺出家。1989年12月在宁波天童寺受俱足戒。1993年在广福寺从事寺院管理,同时兼任上海佛学院崇明班教师。1997年起任监院,主持广福寺日常工作。1998年当选为崇明县政协委员,2000年十二月,当选为崇明县佛教协会副会长兼副秘书长,2003年十一月当选为上海市佛教协会常务理事。2007年由广福寺僧众一致推举当选本寺住持。2007年当选为崇明佛教协会会长及反邪教协会常务理事。

6、玄光法师是一位少有的既精通教理又擅长管理的人才。曾专程赴新加坡学习讲经技巧和经典理论。每年七月,在本寺为期一月的地藏法会期间,玄光法师每日为信众开讲一小时的《地藏菩萨本愿经》;在每年十二月的冬至法会时,为信众讲解《阿弥陀经》及净土法门。在教理研究方面,玄光法师深得常定法师真传,遵循先人“学在天台,行归净土”的古训,在天台宗研究及净土宗修学方面具有很深的造诣。为培养弘法人才,法师利用空暇时间,组织了学佛小组,教授佛弟子天台宗入门典籍《五时八教》、《教观纲宗》和《始终心要义疏》。伺机缘成熟,将进一步教授天台大部经典《法华玄义》及《摩诃止观》。

7、法师颇得中医及终南派武学之真传。中医乃承继杭州陈訉医师之家传,武学则得于周口名拳师张明亮老师之亲授。张明亮老师为武林寿星张鹤年先生之入室弟子。

8、玄光法师,除经常为身患病疾的僧俗佛子诊病外,暇余则研习禅武,将自己修习天台教观的体悟融入于武学之中。遂发愿将心得述成《武海滴珠》一书,以发扬终南派“止戈为武、内外和平”的禅武精神。今已写出《武海滴珠》之10余篇禅武文章,发表在其新浪微博上。所述内容除终南派拳法、法理外,还包括自创的简单易行、功效显著的养生健身功法。

9、徐州是中国佛教的发源地,这里不仅诞生了中国最早的佛寺“浮屠仁祠”和我国第一宝塔“九镜塔”,还孕育了中国历史上第一个佛教徒楚王刘英以及我国第一个女出家人净检法师。中国第一位到海外取经求法的大师法显从西域取经回国之后,在中国仿造印度寺院建造了中国第一寺———徐州龙华寺。中国茶香室丛钞曰:水经泗水篇注云:泗水西有龙华寺,是沙门释法显,远出西域,浮海东还,持龙华图,首创此制。法流中夏,自法显始也。

10、龙华寺也叫活佛寺,位于云南省姚安县城北12公里的光禄镇西山麓。龙华山上郁郁葱葱,苍松翠柏,竞相耸立,高竣挺拔。龙华寺就在这浓荫而险峻的丛林之中。

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参考资料

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