上海乌龟放生池,上海宝山寺

寺院总建筑面积约12,000平方米,其中宗教核心区占地20亩,建筑有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、药师殿、伽蓝殿、祖堂、藏经楼、法堂、方丈室、斋堂、僧寮等。其中...


一、河南何地可以放生黄鳝

1、宝山寺原名梵王宫(玉皇宫),始建于明朝正德六年(公元1511年),距今已有500年的历史。清朝乾隆二十七年曾经重修,此后岁月更替,寺院迭经兴废。十一届三中全会之后,政府落实宗教政策,于1988年开始恢复道场。所惜当时因缘条件不足,未能从容总体规划,终存诸多缺憾。

2、进入新世纪,随着罗店老镇改造的启动,宝山寺也纳入改造规划之中。在区政府、镇政府的大力支持下,2005年5月宝山寺移地重建工程正式奠基。新的寺院历经五年的建设,现已基本完工。新寺院采用传统伽蓝纵轴式布局,为晚唐宫殿式建筑风格,以非洲红花梨纯木榫卯构造,结构严谨,古朴大方。寺院总建筑面积约12,000平方米,规模居沪上佛教寺院之首。其中宗教核心区占地20亩,建筑有天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、药师殿、伽蓝殿、祖堂、佛堂、藏经楼、法堂、方丈室、斋堂、僧寮等;山门、广场用地16亩,建筑有山门、东西侧门、连廊(总长471米)等。另外还将规划建设占地30亩的配套园林,其中有塔、阁、楼、台、水榭、水池、牌楼等,建筑同样采用非洲红花梨纯木结构。

上海乌龟放生池,上海宝山寺

3、按照佛教的传统,寺院完工后将举行落成开光庆典。而2011年又适逢宝山寺开山五百周年,为宣传党的宗教信仰自由政策,向海内外展示宝山改革开放的辉煌成就和宝山佛教事业的发展成果,2011年1月11日(农历十二月初八)上午隆重举行了“上海宝山寺开山五百周年移地重建落成暨全堂佛像开光庆典”活动。新的宝山寺落成开光后,已正式对外开放。

4、宝山寺位于宝山区罗店镇,始建于明朝正德六年(公元1511年),距今已有500年的历史。2005年5月,为配合罗店老镇的改造,宝山寺移地重建工程正式奠基。历经五年多的精心打造,如今,一座厚重古朴的唐韵宝刹已经屹立在练祁河畔,参观者无不赞叹建筑的完美、造像的庄严。

5、宝山寺原名“玉皇宫”,系由罗店士绅唐月轩舍其私人宅第而成,历史上曾几经兴废。十一届三中全会之后,政府落实宗教政策,于1988年开始恢复道场,并更名为“梵王宫”,后又更名为“宝山净寺”。2002年10月,经宝山区宗教办批准,更名为“宝山寺”。

6、新的宝山寺采用传统伽蓝纵轴式布局,为晚唐宫殿式建筑风格,以非洲红花梨纯木榫卯构造,结构严谨,古朴大方。寺院总建筑面积约12,000平方米,其中宗教核心区占地20亩,建筑有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、药师殿、伽蓝殿、祖堂、藏经楼、法堂、方丈室、斋堂、僧寮等。根据规划,在寺院东侧还将建设配套园林,其中有塔、阁、楼、台、水榭、水池、牌楼等,建筑同样采用非洲红花梨纯木结构。

7、从练祁河北岸进入宝山寺山门广场,首先映入眼帘的是雄伟的正山门,山门正中悬挂的是由世良法师亲自题写的“宝山寺”匾额。进入山门,顿感唐韵古风扑面而来。沿莲花池上的拱桥拾级而上,看到的是巍峨的天王殿、钟鼓楼和高耸的花岗岩经幢,东西连廊回转,幻若梦回大唐。整个建筑群布局通达自然,天地融合,以事表理,体现出佛教博大精深、微妙玄通的思想。

8、天王殿中供奉的是天冠弥勒菩萨,背后为韦驮菩萨,均为铜铸贴金。天冠弥勒安详垂目,跏趺而坐;韦驮菩萨宝杵撑地,威严而立。左右为四大天王,同样是铜铸,形象独具一格。天王殿东西两侧是钟鼓楼,分别供奉地藏菩萨和虚空藏菩萨。

9、由天王殿出来便到达舒朗开阔的丹墀,寺院的核心建筑——大雄殿即映入眼帘。大雄殿气势雄浑,凝重沉稳,斗拱撑起挑出的屋檐,犹如展翅的大鹏。殿内正中供奉释迦牟尼佛,两侧侍立迦叶尊者、阿难尊者,东奉大智文殊师利菩萨,西奉大行普贤菩萨。五尊圣像庄严无比,均为铜铸贴金(衣服采用金箔,皮肤采用泥金)。圣像背后为大型油画《海会云集图》,由著名油画家蒋云仲先生历时四载、精心创作绘制而成,并捐赠给寺院永久供奉。该作品吸收敦煌壁画和永乐壁画之精髓,以油画材料和中国传统工笔画技法,呈现了佛陀法音宣流,圣贤云来集,人天具共赞叹的殊胜场景,令观者宛如置身其中、亲临盛会。

10、大雄殿之后是藏经楼和综合楼。藏经楼为两层纯木结构,综合楼则集法务活动和办公生活于一体。综合楼主楼一层为法堂,二层为方丈室,三层为多功能厅;东面裙楼一层为斋堂,二层为僧寮;西面裙楼一层为办公区,二层为客房。整个综合楼均有半地下室,配电房、水泵房、地源热泵空调机组等都安装在地下室,可谓功能齐全,设施一流。

二、广东放生群

1、上海市佛教协会秘书长,上海市宝山区佛教协会会长,上海宝山寺方丈世良大和尚

2、世良大和尚,1966年6月生于浙江苍南,俗姓郑。现任上海市佛教协会秘书长,上海市宝山区佛教协会会长,上海宝山寺方丈。

3、1982年8月出家,1985年8月考入中国佛学院灵岩山分院,1987年7月毕业。随后至上海龙华古寺依止上明下旸先禅师。1990年1月至上海圆明讲堂任监院、堂务委员会副主任。1995年底,承先师明公上人垂慈传付临济、曹洞心印,为临济宗第四十二世、曹洞宗第四十八世法嗣。2002年9月受上海市佛教协会委派,至上海宝山寺任代住持、寺管会主任。2003年1月至今,任上海市宝山区政协常委。2003年9月至今,任上海宝山寺方丈。2003年11月至2009年11月任上海市佛教协会副秘书长。2003年12月至今,任上海宝山区佛教协会会长。2009年11月至今,任上海市佛教协会秘书长。

4、2008年2月被宝山区委统战部评为“宝山区统一战线先进个人”;2010年12月被中央统战部和国家宗教事务局评为“首届全国创建和谐寺观教堂”先进个人;2011年1月被宝山区政协评为“当好世博东道主”主题活动先进个人。

5、天光禅寺,建于唐朝天佑年间,位于练塘镇东1公里处新朱枫公路的交叉口。寺院为三进式寺院,进山门依次为天王殿、大雄宝殿、后殿,总占地6660平方米,建筑面积共885平方米,其中:天王殿124平方米,大雄宝殿174平方米,其他殿房267平方米,辅助用房320平方米。天王殿前立着沈陈碑记。2000年恢复开放。

6、《章练小志》记载:“天光寺在二十八都八图适字圩。”相传五代时,章练夫人舍宅所建。章练夫人即唐天佑年间,高州刺史章公夫人杨氏,杨氏又称练夫人,章练由此而得名。后章公调防福建建州,夫人乃舍宅为寺,即今新朱枫公路东之天光寺。宋端平间重建,明宏治丁巳,天启甲子两次重修,均有碑记。一沈嘉撰,一陈仁锡撰。清道光丁未,僧佛梅募资重建,山门庄严,殿宇佛像如旧。”

7、沈嘉在重建天光寺诗中说:“天光古额旧丛林,地属苏台练水滨。轮奂峥嵘欣复建,佛天金碧喜重新。皇图愿祝万年寿,黎庶恭祈四海春。独赖仲明松月老,碑石记事述前因。”建国初期,寺院房子被改作仓库。80年代大殿被副业公司用来种植蘑菇。2000年,僧人释能照募资修复天光寺,经几年努力,天光寺已初步恢复昔日山门庄严,殿宇佛像金碧辉煌之气象。

8、新建的天光禅寺占地6660平方米。跨进山门左右两边分别是鼓楼、钟楼,正对山门为天王殿、大雄宝殿、后殿三进式寺院。建筑面积共885平方米,其中,天王殿124平方米;大雄宝殿174平方米;其他殿房267平方米;辅助用房320平方米。天王殿前立着沈陈碑记。天王殿供奉弥勒菩萨,后面立着韦陀像,东西两边供奉四大天王。大雄宝殿,供奉释迦牟尼佛,后面供奉海岛观音像,东西两边供奉文殊普贤两菩萨和十八罗汉。对应古诗句:东南鼎峙练兵忙,造舰张帆耀古塘,剩有当年铜鼓在,千秋故物认吴王。

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10、徐州是中国佛教的发源地,这里不仅诞生了中国最早的佛寺“浮屠仁祠”和我国第一宝塔“九镜塔”,还孕育了中国历史上第一个佛教徒楚王刘英以及我国第一个女出家人净检法师。中国第一位到海外取经求法的大师法显从西域取经回国之后,在中国仿造印度寺院建造了中国第一寺———徐州龙华寺。中国茶香室丛钞曰:水经泗水篇注云:泗水西有龙华寺,是沙门释法显,远出西域,浮海东还,持龙华图,首创此制。法流中夏,自法显始也。


参考资料

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